音(yīn)读(dú)训读的解释是什(shén)么，音(yīn)读训读的解释(shì)是(shì)问什么是音读？什么是训读？答(dá)简单来说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是什么，音读训(xùn)读的(de)解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音，按照这个(gè)汉字(zì)从中国(guó)传入日本的(de)时候的读(dú)音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字(zì)传入的(de)时代和来(lái)源地的不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些(xiē)汉字的(de)发(fā)音和现代汉语中同一(yī)汉字

　　的发音(yīn)已经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固(gù)有事物(wù)的固有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文(wén)所用汉字的一种发音方式，是使用(yòng)该等汉字之(zhī)日本固有同(tóng)义语汇的(de)读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的(de)形(xíng)和(hé)义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处按照日(rì)语对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可(kě)能(néng)有(yǒu)不止(zhǐ)一(yī)种(zhǒng)读(dú)法，是(shì)由于其在(zài)不同时期（南(nán)北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉(hàn)字的发(fā)音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有两种以上的“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　日语(yǔ)和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训读(dú)（训読(dú)）是以(yǐ)日语固(gù)有的发音(yīn)来读出汉字，过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处与(yǔ)该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的(de)不同(tóng)。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处

　　一般认为现(xiàn)代(dài)“韩(hán)语(yǔ)不存(cún)在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾有(yǒu)乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假名的(de)标记法存在，充分(fēn)利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这意味着相关(guān)“汉语传入以前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪固有(yǒu)语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现(xiàn)如(rú)今除了(le)在语言(yán)学与语源论(lùn)等进行(xíng)讨论(lùn)以(yǐ)外，日(rì)常言语已经不再使(shǐ)用。

　　但是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况(kuàng)下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思，这类的(de)韩语类(lèi)似于日文的“国(guó)训”。

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