草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于(yú)草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心(xīn)何须(xū)美(měi)人(rén)折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口>(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口