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  十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

  全诗(shī)四句二十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

《十五夜望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农历八月十(shí)五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后相聚时所(suǒ)作,寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù),并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè),而且推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之情,却是人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画,但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛,把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境,加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意,表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲初,颍川(今(jīn)河(hé)南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类,世(shì)称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ),同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为一层意思(sī),分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以(yǐ)抒情结(jié),想象丰(fēng)美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀远,意(yì)境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人,离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);第三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè);而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气:不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵绵秋草,逐处(chù)丛生,

  诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的,说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知,而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明(míng)是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有,别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉,一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī),分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜(yè)望月》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的(de)晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

  诗(shī)人望月(yuè)兴叹,但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望(wàng)月,而(ér)且推己及人,扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

  但是(shì),同是(shì)望月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀人之情(qíng),却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

  诗人怅虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后(chàng)然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画,用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画,但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng),和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合,而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

  诗人运用形(xíng)象的(de)语言,丰美的想象,渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn),把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境(jìng),加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为(wèi)吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他写了大(dà)量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文:庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng),展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

  此(cǐ)诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ),从作者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén),离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠(qú)成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

  然而,在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu),诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气:不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确定的(de),说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu),别人尽管也在望月,却(què)并无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极,高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng),手法高(gāo)妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉,一(yī)齐(qí)洒落人间。

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