太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(néng)也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊(zūn)与自(zì)己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二(èr)位(wèi)，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的(de)部(bù)门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同>

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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