人(rén)死(sǐ)后(hòu)尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么意思是尾七指的(de)是人去世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七四十九天(tiān)的最后七天的。

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人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三尾七是(shì)什么意思(sī)

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第(dì)四十(shí)三日，即人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据(jù)死(sǐ)者去世的时间，再配合天干地(dì)支计算出来的日子(zi)及时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人死后(hòu)七(qī)七四(sì)十九天的(de)最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭(jì)仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓前(qián)焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁(jià)h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头七指的是人(rén)去世后的第(dì)七日，最后一(yī)个七天(tiān)就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举(jǔ)行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七(qī)”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后(hòu)其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆(bǎi)好，在(zài)地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一(yī)尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者(zhě)落气(qì)之屋的房檐下，据(jù)说阴魂(hún)见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了(le)的(de)鸡(jī)蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家(jiā)里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七(qī)七四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南(nán)北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的(de)一俗(sú)，丧家逢七(qī)举行道场(chǎng)功德(dé)，为亡者修福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简(jiǎn)易与隆重(zhòng)之(zhī)分(fēn)。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)腊肢家(jiā)人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称>

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七(qī)

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