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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种,一种睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容,这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面,教学(xué)要联系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(sh睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面ǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当(dāng)时(shí)的实际,等(děng)时(shí)机到了(le)则关(guān)闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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