草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇豫n是河南哪里的车牌十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质(z豫n是河南哪里的车牌hì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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