孙(sūn)权(quán)劝学中的(de)古今异义，劝学中的古今(jīn)异义词整理是《劝学》中的(de)古今异义有(yǒu)：博(bó)学古义(yì)：广博(bó)地学习，广泛(fàn)地学(xué)习的。

　　关(guān)于孙权劝学中的古今异义，劝学(xué)中的古今异义词整(zhěng)理以及孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词，劝学中的(de)古今异义词整理(lǐ)，劝学(xué)中的(de)古今异义有哪(nǎ)些(xiē)，劝学中的古今异(yì)义词有哪些(xiē)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

孙权劝学中的古今(jīn)异(yì)义，劝学中的古今(jīn)异义(yì)词整理

　　1、博学

　　古义：广博地学(xué)习，广泛地(dì)学习(xí)。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检(jiǎn)验。

　　今义：加(jiā)入。

　　3、假

　　古义：凭借，借助(zhù)。

　　今义(yì)：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属制(zhì)的(de)刀(dāo)剑(jiàn)。

　　今义：金子，黄(huáng)金(jīn)。

　　5、爪牙

　　古义：爪子和牙(yá)齿(chǐ)。

　　今(jīn)义(yì)：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古义：因为用心。

　　今义(yì)：读(dú)书(shū)用功或(huò)对某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义：墨线。

　　今义：绳(shéng)子，绳(shéng)索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义：腿脚(jiǎo)。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义(yì)：疾劲，强(qiáng)，大，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达(dá)到。

　　今义：赠送，给(gěi)予(yǔ)。

　　11、寄托(tuō)

　　古义：这里指藏身（非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者）。

　　今义：大致指心(xīn)灵、精神(shén)的某种(zhǒng)依靠(kào)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)》原(yuán)文节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而(ér)青(qīng)于蓝；

　　冰(bīng)，水(shuǐ)为之而寒(hán)于水(shuǐ)。

　　木直中(zhōng)绳，鞣（左(zuǒ)应为(wèi)“车”，原字(zì)已废除）以为轮(lún)，其(qí)曲中规。

　　虽有槁暴，不复挺者(zhě)，鞣使之然也。

　　故木受绳(shéng)则直，金就砺则利，君子博(bó)学(xué)而日参省乎(hū)己，则知明而行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学习是不可(kě)以停(tíng)止(zhǐ)的。

　　靛青是从蓝(lán)草里提取的，可是比(bǐ)蓝草的颜(yán)色更深；

　　冰是水凝结而成的，却比(bǐ)水还要寒冷。

　　一块木材(cái)直得合乎墨线，假如用火(huǒ)烤使它弯曲做成(chéng)车(chē)轮(lún)，它的狐度(dù)就可以符合圆规(guī)的(de)标(biāo)准(zhǔn)。

　　即使(shǐ)又被风吹日(rì)晒而干枯了，木(mù)材(cái)也(yě)不会再挺直，是因为经过加工使(shǐ)它成为(wèi)这样(yàng)的。

　　所以(yǐ)木(mù)材用墨线量过再经辅具加工就能取直(zhí)，刀(dāo)剑(jiàn)在(zài)磨刀石(shí)上磨过就能(néng)变(biàn)得(dé)锋利，君子广博地学(xué)习并且每天(tiān)检验反省自(zì)己，那么他(tā)就会(huì)智慧明达(dá)而且行为(wèi)没有过(guò)失(shī)了。

　　选段赏析(xī)：

　　开篇“君子(zi)曰：学不可(kě)以已。

　　”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个(gè)《葡子》著作(zuò)的第一句。

　　荀子认为(wèi)人的本性是“恶”的，必须用礼义来(lái)矫正，所以他特别重(zhòng)视学习。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想(xiǎng)的出发点，他在(zài)著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓(zhuā)住关嚏，解决根(gēn)本问(wèn)题(tí)。

　　因(yīn)为他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见(jiàn)解，通(tōng)过“君子”之口提(tí)出来，以(yǐ)示郑重。

　　开头就(jiù)提出了中心(xīn)论点，语言(yán)简劲，命意(yì)深广，因而很自然地引出(chū)了下(xià)文(wén)的滔滔阐述。

　　以(yǐ)“青，取之(zhī)于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而(ér)寒于(yú)水”，来比喻任(rèn)何人通过发(fā)愤学习，都能(néng)进步，今(jīn)日之我可以胜过昨日之我(wǒ)，学生也可(kě)以(yǐ)超过老师(shī)。

　　这两个(gè)比(bǐ)喻，使学(xué)习的人(rén)受到很(hěn)大的启发和(hé)鼓舞。

　　不过(guò)，要能“青于蓝”“寒(hán)于(yú)水(shuǐ)”，决不是(shì)“今日学，明日辍(chuò)”所能(néng)办到的(de)，必(bì)须不断地学(xué)，也就(jiù)是说：“学不可以已”。

　　所(suǒ)以，这两(liǎng)个比喻(yù)深刻(kè)有(yǒu)力地(dì)说明了中心论(lùn)点(diǎn)，催人奋进。

　　这篇文章各(gè)段的条理(lǐ)十分清楚，基本(běn)上是每段阐述一个具体(tǐ)问(wèn)题，而且总在文草的开头、结尾部(bù)分作出(chū)明确的交代。

　　在(zài)文草(cǎo)中，作者有(yǒu)时(shí)又采用对比的方法，将两种相(xiāng)反(fǎn)的(de)情况组织在一起，形成鲜(xiān)明对照，以增强文字的说服力。

　　例如，在强调学习必须持之以恒、用(yòng)心专(zhuān)一(yī)时，他不但用了一些并列(liè)的比喻，也用了好些相反相(xiāng)成的比喻，他列举(jǔ)了“骐骥一跃(yuè)，不能十步”和(hé)“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽木不折”和“锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂”；

　　以及“无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强”的蚯蚓，竟(jìng)能在地下来去自如(rú)，而“欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效六跪而二螯(áo)”的(de)螃(páng)蟹，却连一个容身(shēn)的小洞也(yě)掘(jué)不(bù)好。

　　这就表明，“积”与(yǔ)“不积”所产生的效果(guǒ)是截然相反的。

　　在荀子哲学(xué)思想中，“积”字(zì)是一个重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴(nú)隶制度(dù)进(jìn)一步(bù)崩渍(zì)，封(fēng)建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

　　许多思(sī)想家从不同的(de)立场和角(jiǎo)度出发(fā)，对当时的社会(huì)变(biàn)革发表(biǎo)各自的主张(zhāng)，并逐渐形成墨家、儒(rú)家(jiā)、道家和法家等(děng)不同的派(pài)别(bié)，历史上称之为“诸子百家”。

　　诸子百家纷纷著书立(lì)说，宣传自己的主张，批评别人，出现了(le)“百家争鸣”的局(jú)面。

　　葡千(qiān)是战国后期懦家的代表人物。

　　他认为(wèi)自然(rán)界的存在(zài)不以人的意(yì)志为转移，但人们可以用主观努力去(qù)认(rèn)识(shí)它，顺(shùn)应它，运用它。

　　为了揭(jiē)示(shì)后(hòu)天学习的重要意义，他创作了《劝学(xué)》一文。

　　作者欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效简介：

　　荀子（约公元前313年一公元前238年），名况(kuàng)，字卿，华(huá)夏族（汉(hàn)族），战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　西(xī)汉时因避汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾三次出(chū)任齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（位于(yú)今山东兰陵(líng)县）令。

　　荀子对橘家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，其学说常(cháng)被后人拿(ná)来跟(gēn)孟子的“性善说”比较(jiào)，荀子对重新(xīn)整(zhěng)理懦(nuò)家(jiā)典(diǎn)籍也有相当显著的(de)贡献。

孙权劝学古(gǔ)今异义词有哪些？

　　《孙权劝学》古今异义词：

　　辞(cí)

　　古义：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古(gǔ)义：研究。

　　今(jīn)义(yì)：治理。

　　更

　　古义：重(zhòng)新(xīn)。

　　今义：更加。

　　但(dàn)

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转折连接(jiē)词，但是。

　　孤

　　古义：古时(shí)候(hòu)王侯的自称，我。

　　今义(yì)：独自，孤(gū)独毕(bì)搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学(xué)》通假(jiǎ)字(zì)：

　　孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语(yǔ)气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事(shì)：涂，通途。

　　《孙权劝学(xué)》一词多义：

　　当(dāng)

　　但当涉猎（助动词(cí),应当）

　　当(dāng)涂掌事（动词：数(shù)冲正(zhèng)）

　　见

　　见往事(shì)耳（了解）

　　大(dà)兄(xiōng)何见事(shì)之(zhī)晚(wǎn)乎手毕祥（认清(qīng)）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效