人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思p>

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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