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写作手法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的(de)作用(yòng)

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人(rén)就(jiù)是把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化，将本(běn)来不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏(piān)重于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感(gǎn)，使读者受到(dào)感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以(yǐ)知道五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(dào)判断一(yī)个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了，而是要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化(huà)，将本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是(shì)加(jiā)强语言(yán)形象性的修辞(cí)手段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的(de)作文中(zhōng)常见的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关(guān)内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可(kě)拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的(de)辞格，因此(cǐ)联想是(shì)通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁，想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者用自己自(zì)然(rán)流(liú)露的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像(xiàng)，把物当成(chéng)人来写，或(huò)把人(rén)当(dāng)成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方(fāng)，是用本质(zhì)不同而(ér)又有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或(huò)说明道(dào)理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不(bù)同、作用(yòng)不同(tóng).比(bǐ)喻(yù)是用(yòng)与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起人(rén)们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体地(dì)惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物，或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事物(wù)具体实在，于(yú)是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的(de)事(shì)物变得具体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性，而比拟却是利五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重要的标志。

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