嘉定十年（1217年），追谥(shì)“文安”。

　　陆九渊(yuān)为宋明两代(dài)“心学” 的开山之祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆九渊主张“心即(jí)理”说、“发明(míng)本心(xīn)”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾心(xīn)，吾始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗心即是宇宙”，“学(xué)茍知道，六经皆我(wǒ)注(zhù)脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下启王守仁(rén)，形(xíng)成“陆王学派”，是中(zhōng)国儒家精神的真正(zhèng)体现，不仅对中国，也对日本、韩国、新加(jiā)坡等国的思想和社会(huì)变革产生过重大影响。

　　著有《象山先生(shēng)全集》。

为学患无疑,疑则有进读音是什么(me)？

　　为(wèi)学患无疑，疑则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句(jù)是南(nán)宋哲(zhé)学家陆九渊老夫(fū)子之(zhī)言。

　　此话(huà)可直译为：“读(dú)书做(zuò)学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能(néng)进(jìn)步”。

　　也就(jiù)是常说的(de)“学(xué)贵有疑(yí)”、“读死书不如不(bù)读书”、“学以致(zhì)用”、“学以解惑”。

　　作(zuò)者(zhě)简介

　　陆九渊(yuān)的思想接近(jìn)程颢，偏(piān)重在心性(xìng)的修养，他认为朱熹的“格(gé)物致(zhì)知”方法过于“支(zhī)离破碎(suì)”。

　　陆(lù)九渊(yuān)是“心学”的创始人(rén)，其(qí)主(zhǔ)张(zhāng)“吾(wú)心(xīn)即是宇(yǔ)宙”，“明心(xīn)见性”，“心(xīn)即是理”，重视(shì)持敬的(de)内省工夫。

　　即是所谓(wèi)的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理带(dài)隐(yǐn)”，侧重于探讨(tǎo)宇宙自然的(de)“所以(yǐ)然”，陆九渊言“理”，则更偏重(zhòng)于人(rén)生(shēng)伦理，人周围的(de)一切洞行(xíng)悄都是(shì)人心的幻化和(hé)表现。

　　人(rén)心不是作为心(xīn)理器官、而是作(zuò)为道德实体加以论述，认为(wèi)人们的一(yī)切(qiè)道德意识(shí)、道德(dé)准则等无不(bù)包括于(yú)人心之中。

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