京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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