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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话的(de)意思为生在我前面,他懂得道(dào)理本(běn)来就(jiù)早于我的(de)。

  关于(yú)生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻(w成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份én)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式(shì),生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译乎,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语,生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译,生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾吾从(cóng)而师之的意思等问题,小编将为你整理以下知识:

生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这句话的意思为生在我前面(miàn),他(tā)懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我。

  出(chū)自韩愈的《师说》,本文中,小编整(zhěng)理了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识,快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博士时(shí)所作。

  作者到国(guó)子监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份的(de)上(shàng)层社会,看不(bù)起教(jiào)书之人。

  在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作(zuò)者(zhě)借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章,以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

《师说(shuō)》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十(shí)八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监四(sì)门博士时所作。

  作者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后,发(fā)现科场黑暗,朝(cháo)政腐(fǔ)败,吏制弊(bì)端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文(wén)章,以(yǐ)澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么句式

  “生乎吾前(qián),其闻(wén)道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带(dài)郑乎吾(wú)前(在我之前)”这(zhè)个(gè)状语放在谓语动词(cí)“生(出生)”的后面,是(shì)文言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾(wú):比我早。

  同样是将(jiāng)“乎(hū)吾(比我)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的状语(yǔ)并不是一定要(yào)后置的,但是(shì),有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置,那就是介宾结构作状语(yǔ)。

  我(wǒ)们知(zhī)道,状语是(shì)用来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或(huò)形容词的(de),表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

  表(biǎo)示状(zhuàng)态、程度时,一般(bān)不(bù)需要(yào)用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个(gè)对象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

  但表示方式(shì)、时(shí)间、处所时,往往(wǎng)需(xū)要用介(jiè)词来引(yǐn)入对象,如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词,后面是介词引入(rù)的对(duì)象,属于介词(cí)的宾语。

  竖让(ràng)这样(yàng)的(de)结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心词(cí)的(de)后面。

  如“在市场上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理劝说(shuō)他”,表(biǎo)述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于、在。

  其实(shí),现代(dài)汉语也有状语后置的情况,例如问(wèn)题中的(de)例子,也可以说(shuō)成“生在我之前”;“早于我”。

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