人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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