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兵(bīng)革非不(bù)坚利(lì)也的兵革的意思,兵革非不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也”的(de)兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不(bù)高也(yě),池非不深也,兵革(gé)非(fēi)不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是(shì)有利(lì)地势不如人和(hé)也(yě)。

  故曰:域(yù)民(mín)不以封(fēng)疆之界,固(gù)国不(bù)以山溪之险(xiǎn),威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是(shì)不高啊,护城河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也并不是不充足(zú)啊,可(kě)是,守城一方仍是(shì)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米弃城而逃(táo),这是(shì)由于(yú)作战(zhàn)的地舆局势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而不迁到(dào)其它的当(dāng)地去(qù),不能(néng)依托划定边境(jìng)的(de)边(biān)界,巩固(gù)国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下(xià)》,指站在正义(yì)、善良(liáng)方面,会(huì)得到(dào)多(duō)数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者加(jiā)以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地(dì)势,有利地势不如人和(hé)”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也(yě)的坚利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟(mèng)子:有利地(dì)势不如有利(lì)地势,有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配备(bèi)不是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子强调了(le)战(zhàn)役(yì)中主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二(èr)编第二(èr)章(zhāng)第四节:“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个月(yuè)便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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