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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故(g台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思ù)以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典时(shí)戴一(yī)种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成的(de)头(tóu)饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼(guó)的(de)种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦可为(wèi)有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰(shì)台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女(nǚ)的(de)尊称。

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