徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家(ji桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ā)还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(r桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号àng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回的后果桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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