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悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。
”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。
最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng),只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读p>
悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及:穷庐(lú):穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。
将(jiāng)复(fù)何及:又怎么来(lái)得及。
悲守穷(qióng)庐将复何及的出处悲守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。
原(yuán)文如下:夫君子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德。
非淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远。
夫学须静(jìng)也,才(cái)须学也,非学无(wú)以(yǐ)广才,非志无以成学。
淫(yín)慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性(xìng)。
年与(yǔ)时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!
翻译为:君子(zi)的行为操(cāo)守,从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。
学习必须静心(xīn)专一,而(ér)才(cái)干来鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读自学习(xí)。
所以不学习就无(wú)法增长才干,没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。
最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?
悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么
“悲守穷庐(lú),将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来(lái)得(dé)及呢?这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》,《诫子(zi)书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。
悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思
及(jí):来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢?
这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。
从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。
《诫子书》全(quán)文
夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。
夫学须(xū)静也,才须(xū)学也。
非(fēi)学无(wú)以广才(cái),非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。
慆慢(màn)则不(bù)能(néng)励精,险躁则不能(néng)治性。
年(nián)与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)!
翻(fān)译(yì): 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节(jié)俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。
学习必(bì)须静心(xīn)专一,而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。
所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干,没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。
放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。
年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用,悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢?
《诫子书》的启(qǐ)示
1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。
“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心,静思反省。
“俭以养德”,告(gào)诉我们(men)生活务必要节(jié)俭,并以此培养自(zì)己的德行。
2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静,才(cái)能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。
内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁,内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。
无论工作还(hái)是生活,只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划将来。
3.要(yào)勤于学习(xí),善于思考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境!“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”,则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。
立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提(tí),不努力学习,就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的才干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要,缺乏了意志力,就会半途(tú)而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了