然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译以及然则全国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意(yì)思？，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思解说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译，然则全国之事下一句是什(shén)么(me)，然则全(quán)国事的然的意(yì)思等(děng)问题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较(jiào)大的启示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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