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宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思

宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事,没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个(gè)篓(lǒu)子,篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样,那个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂归故里,这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le),有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业,更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方,有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de),比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说(shuō),就是被迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业,也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn),需要(yào)进行(xíng)三项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià),盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn),同时旋(xuán)转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑(huò),克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有,但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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