粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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