还(hái)有什(shén)么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有战狼3什么时候上映？几个国(guó)家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大(dà)洋(yáng)洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

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还有什么(me)国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国(guó)家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支(zhī)敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不(bù)丹(dān)。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有一(yī)些是社会和(hé)技术(shù)很进步的先进国(guó)家，如欧(ōu)洲的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝(dì)”的(de)君(jūn)主国。

　　西班牙恢(huī)复君(jūn)主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对(duì)于君主独(dú)裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留(liú)君主制的前提下(xià)，通过立宪，树(shù)立(lì)人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立(lì)宪(xiàn)制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有(yǒu)君主立宪制特点的是赫(hè)梯族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制国(guó)家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国(guó)爆发光(guāng)荣革(gé)命，在确立议会主派森(sēn)权的(de)同(tóng)时保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入计(jì)算(suàn)）都是立宪的(de)君主。

　　立宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然(rán)是(shì)国家的最高领导人，但他们(men)的权力和义务或(huò)多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制，有一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅作为国(guó)家的战狼3什么时候上映？代表，而(ér)没(méi)有实际的权(quán)力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等都是(shì)此类例子，但(dàn)君主依然(rán)很受人民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天(tiān)也依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥有很(hěn)大权力（比如(rú)组(zǔ)织或解(jiě)散(sàn)政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧(ōu)的列支敦(dūn)士登；君主的权力(lì)被(bèi)限制到仅仅作为国(guó)家的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝(dì)国(guó)主义”却先胜后(hòu)败之君主，例(lì)如：1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则(zé)仍为(wèi)现代(dài)不少资本(běn)主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君主立宪制，指君主立宪的前提下(xià)，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主要法令(lìng)都要经其签署，并且(qiě)常有权(quán)委任首相和(hé)上议院(yuàn)议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元(yuán)君(jūn)主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层面(miàn)看来，在有两个形式(shì)上矛盾的方向(xiàng)同时进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央集权制的成立(lì)，和相对(duì)的(de)自由民主(zhǔ)的私有财产的确(què)认，在后世理(lǐ)解是(shì)因为(wèi)公民社(shè)会和理性主义发达的结果，所以可(kě)以接受(shòu)政府(fǔ)以(yǐ)独立于(yú)营利事业原则外运作，而专(zhuān)注于国防和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧洲(zhōu)国家(jiā)，为了扩张政府(fǔ)权力(lì)又为了吸纳社会上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一(yī)和独立(lì)的同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成(chéng)立(lì)议(yì)会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认(rèn)为二元君主制(zhì)是原(yuán)型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代的法兰西第一(yī)帝(dì)国(guó)，是当时拿(ná)破仑(lún)因战争需要而称(chēng)帝，但又希望(wàng)能保持法(fǎ)国(guó)携羡段大革命的民主成果(guǒ)之产物(wù)。

　　而且受到(dào)十九世纪(jì)中(zhōng)欧洲推广，如(rú)德国(guó)和(hé)意大(dà)利统一(yī)后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接(jiē)受，例(lì)如日本(běn)的明(míng)治维新甚(shèn)至(zhì)巴列(liè)维(wéi)王(wáng)朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议会权(quán)力之(zhī)争，往往沦(lún)为了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲品(pǐn)，如战时的(de)日本(běn)

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