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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山是(shì)什么诗(shī)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明(míng)月汉时关(guān),万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对(duì)外(wài)战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗(shī)人的(de)作品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了(le)诗人希(xī)望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时(shí)的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò),突出了(le)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的(de)灾难,表达(dá)了(le)诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在(zài),绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对(duì)往事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通过(guò)对(duì)边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂(zá)的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望;又流露(lù)了(le)对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因而个(gè)人利(lì)益(yì)服从国家安全的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年(nián),始(shǐ)中进士。值此之际是什么意思春节,值此 之际>

  初任秘书(shū)省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝(jué)见长,尤以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī),但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的(de)时(shí)代,正值盛唐,这(zhè)一(yī)时(shí)期,唐值此之际是什么意思春节,值此 之际在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙(lóng)城(chéng)(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文(wén)见义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò),突出了(le)时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相(xiāng)距(jù)万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难(nán),表达了诗(shī)人(rén)悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能(néng)的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名(míng)赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)值此之际是什么意思春节,值此 之际代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉(mài),是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对(duì)往事的对(duì)比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征人心(xīn)理(lǐ)的描绘(huì),表(biǎo)现的(de)内容是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士卒(zú)的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了(le)对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言(yán),洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘,他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生活中的(de)一个典型画面(miàn)来(lái)揭示(shì)士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物思(sī)想感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景(jǐng),浸透了(le)人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年(nián)贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞(cí),授汜(sì)水(shuǐ)尉(wèi),因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七(qī)绝(jué)见长,尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁”的说(shuō)法)。

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