易经(jīng)是道家(jiā)仍是儒家

　　易(yì)经是(shì)道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于道家，又归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家的知指导思(sī)维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五光十(shí)色，在中华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代(dài)替的前史位置(zhì)和(hé)效(xiào)果，千百，年(nián)来，对(duì)中华(huá)民(mín)族政(zhèng)治、经济(jì)、思维(wéi)、文明(míng)都产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗kè)方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这(zhè)是(shì)占卜术(shù)里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上(shàng)述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己。

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