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作家许地山简介，许地山简介资料远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。<作家许地山简介，许地山简介资料/p>

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。