社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，艾特是什么意思立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(艾特是什么意思fèng)了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lá艾特是什么意思i)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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