人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                         外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏                         睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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