吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容者也(yě)认识到，人(rén)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容心的向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持(chí)。

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