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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuā幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导ng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。