三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶(pá)记(jì)．第三出东隅已逝桑榆非晚是什么意思》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县东隅已逝桑榆非晚是什么意思(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾(céng)在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来(lái)越神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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