双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。<分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗/p>

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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