手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(r酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗én)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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