提到湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般(bān)是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生(shēng)。

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湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看(kàn)到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近(j美国管得了比尔盖茨吗ìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要(yào)工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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