登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也(yě)；<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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