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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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