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写作手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不(bù)同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识(shí)或(huò)明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发(fā)某种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物(wù)比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然，这个例(lì)子是比喻(yù)句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不(bù)是(s改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁hì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是(shì)把物当人写，赋予物(wù)以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟，都(dōu)是加(jiā)强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内容(róng)，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的(d改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁e)人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟作(zuò)乙物(wù)，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自(zì)然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的(de)想像，把物当成人(rén)来写，或把人(rén)当成物来(lái)写(xiě)，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)，是(shì)用(yòng)本质不同(tóng)而又有相似点的(de)事物描(miáo)绘(huì)事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化(huà)，把本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不(bù)同、作用不同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似(shì)点的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方；一定得(dé)有相似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤起人(rén)们的(de)联想，使(shǐ)人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写甲(jiǎ)事(shì改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)物，或(huò)者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于(yú)是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实(shí)在了(le)，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性(xìng)，而(ér)比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的(de)不同特性，使两体融为一(yī)体，这是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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