木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在(zài)论(lùn)语中，木铎(duó)金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么(me)意(yì)思在论语中，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上天派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木(mù)舌就可(kě)被(bèi)比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的，而不是(shì)象现在的(de)铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有(yǒu)了新(xīn)的(de)政令，先派人摇铃(líng)四方巡(xún)走，以引起(qǐ)大家注意，然后(hòu)召集起来宣示政(zhèng)令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政教的(de)人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器(qì)或乐器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说(shuō)：“天下(xià)之无(wú)道也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人金(jīn)属(shǔ)为框的(de)响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来(lái)教(jiào)化楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人民众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大(dà)学(xué)以匡天下(xià)的象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为自差迹(jì)己的标(biāo)志(zhì)，也足见其雄心。

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