赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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