死(sǐ)人体重实验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志(zhì)上发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄(yǎn)一(yī)息的(de)病人(rén)，在他(tā)们死后的那一霎那的(de)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格尔在相同的情况下(xià)对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测量，结果发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)通(tōng)过这次实(shí)验(yàn)得出了(le)一个结论：人的(de)灵魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量(liàng)，而狗却是没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了(le)一(yī)部电(diàn)影(yǐng)《21克(kè)》，其中的(de)21克(kè)指的就是灵魂的重量(liàng)。德国对中国友好吗，德国对中国怎么样仅仅通过对(duì)六个病人的实验就得出(chū)这样的结论(lùn)显然是不(bù)严谨的(de)，而且通过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因(yīn)是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先(xiān)入为(wèi)主，这点微(wēi)小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的意义吗？当然是(shì)不(bù)能够的，人(rén)生重要(yào)的是当下(xià)，未知的事情、灵(líng)魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我(wǒ)们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的(de)生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越(yuè)多(duō)的人都是生(shēng)活在网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都(dōu)是一(yī)个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会有(yǒu)各种各样(yàng)的假(jiǎ)说(shuō)，并且(qiě)看上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关(guān)键就看(kàn)人们能不能接受。

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