皈依佛门的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正(zhèng)道而(ér)得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径(j是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ìng)，今泛指修德、治(zhì)学(xué)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛门(mén)的(de)开始(shǐ)，最终(zhōng)目标(biāo)是让(ràng)自(zì)己成(chéng)为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗知菩萨之造论，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门(mén)弟(dì)子；舍离世(shì)事(shì)而(ér)修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依指的是全(quán)身心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向(xiàng)佛之(zhī)心，要(yào)有遵(zūn)守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持(chí)之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满的(de)人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续(xù)，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依(yī)证书，此后(hòu)就(jiù)可以居士身份(fèn)自(zì)愿(yuàn)参(cān)加定(dìng)期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的教主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法(fǎ)，是空(kōng)性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是(shì)非常(cháng)难以达(dá)到(dào)的，但也因(yīn)此更让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达(dá)到了自(zì)身圆满成就三宝具备(bèi)的(de)品质和功(gōng)德都(dōu)是完(wán)成了皈依(yī)三(sān)宝。

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