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　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗。

　　次(cì)年雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōn雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗g)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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