不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(z恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱hī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱>

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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