登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识(shí)（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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