登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(ch戴choker就是m吗，戴choker什么意思ū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治戴choker就是m吗，戴choker什么意思人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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