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  颜元的(de)教育思想思(sī)维导图(tú),颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜元的教育思想:培养目标(biāo):“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养的。

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颜元的教育(yù)思想思维导图,颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张

  颜元的教(jiào)育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德(dé)实(shí)才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结(晋m是山西哪里的车jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zu晋m是山西哪里的车ò)读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了(le)各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì),等时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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