九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文work on的用法以及语法，workon的用法总结4px;'>work on的用法以及语法，workon的用法总结2>

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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