还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(d精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思āng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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