草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。<杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字/p>

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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