仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(d明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shà明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的n)，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而(ér)来的。

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