不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原是(shì)被动句(jù)的(de)。

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不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传文都普遍地学(xué)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖习了(le)，不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的(de)拘束，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　古之学(xué)者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以传(chuán)道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣！古之圣(shèng)人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故(gù)圣益(yì)圣(shèng)，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所以(yǐ)为圣(shèng)，愚人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而(ér)教(jiào)之(zhī)；于其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或(huò)不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟子云者(zhě)，则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖谀。

　　”呜(wū)呼！师道之(zhī)不(bù)复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤(yú)！

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